美術史学 空海、宇宙をハックする ── 平安のジョブズが提示した「最強OS」の正体
奈良時代の終わりごろ、日本の精神システムはもはや機能不全に陥っていた。 分厚い経典という名の「古臭すぎるマニュアル」は誰も読まず、巨大な寺院という名の「老朽化したサーバー」は利権にまみれてバグだらけ。...
美術史学
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美術史学 筆は詩、墨は絵。― 日本人が「見ぬ世」の理想郷（Shoushou-Ha-kkei）に託した免責。
1. 「Shoushou」という音の聖域Shoushou-Ha-kkei（瀟湘八景）。 この記事を書くにあたって、私はあえて学術的な標準表記である Shosho ではなく、このように綴りたいと思います...
美術史学 “生きづらい”なら賢く無責任になれ！？心を救う大人の免責術
1. 自己責任の暴力と、終わらない比較地獄 あなたのデスクの上にあるタスクは山積みですか？おめでとうございます。その不毛な残業と終わらない会議こそが、あなたを自己責任の地獄から解放してくれる最大の資産...
美術史学 禅とパワハラ－「見て覚えろ」の誤用構造－
※本稿は、特定の団体や指導法を断定的に批判するものではなく、「禅」「日本の伝統的な指導スタイル」「現代の組織論」といったトピックに関する、筆者個人の経験と考察に基づいた見解、及び感想を述べるものです。...
美術史学 わびさび入門：不完全さに宿る「日本の美意識」を現代の暮らしに活かす方法
生きづらさの肯定。どう生きるか。
美術史学 使用図版
※各画像はパブリックドメインです。范寛『谿山行旅図』（図版1）リンク先へ郭煕『早春図』(図版2)リンク先へ長谷川等伯『松林図屏風』(右隻)リンク先へ長谷川等伯『松林図屏風』(左隻)リンク先へ
美術史学 おわりに-日本の美意識から探る心地よい生き方-(緻密な中国画 vs 禅の余白：『現世利益』と『諸行無常』から読み解く日中思想 -水墨画からたどる日中文化比較-)
5．おわりに-日本の美意識から探る心地よい生き方-諸行無常から得た「ブレない軸」の定義 本記事を通じて私たちは、不安や変化への恐れは、「すべては移り変わる」という諸行無常の真理を拒絶することから生まれ...
美術史学 現代を生き抜くために-私の経験を通して-(緻密な中国画 vs 禅の余白：『現世利益』と『諸行無常』から読み解く日中思想 -水墨画からたどる日中文化比較-)
4．現代を生き抜くために-私の経験を通して-情報過多時代の「心の松林図」 長谷川等伯の『松林図屏風』が画面の半分以上を空白にしたように、現代を生きる私たちに必要なのは、意識的な「情報の余白」の創造です...
美術史学 日本水墨画の特徴−日中文化比較(緻密な中国画 vs 禅の余白：『現世利益』と『諸行無常』から読み解く日中思想 -水墨画からたどる日中文化比較-)
3.日本水墨画の特徴−日中文化比較長谷川等伯と余白の美学 対する日本において、水墨画は中国とは異なる道を辿ります。中国の担い手が「現世利益」の体現者である文人（士大夫）であったのに対し、日本での受容と...
美術史学 中国水墨画の特徴−文化の担い手に着目して−(緻密な中国画 vs 禅の余白：『現世利益』と『諸行無常』から読み解く日中思想 -水墨画からたどる日中文化比較-)
2. 中国水墨画の特徴−文化の担い手に着目して−中国の思想 水墨画とは、東アジアを代表する美術形式ですが、その定義よりも先に、「誰が、何のために描いたか」という背景を理解することが、中国思想の核心に迫...